Conceitos de Ralph Waldo Emerson sobre a força do pensamento pioneiro

Emerson, o primeiro pensador verdadeiramente americano que afastou-se dos velhos conceitos arraigados da Europa. Veio destacar o vigor do pioneirismo construidor de uma nova realidade. Confira aqui o resumo: 

Alkinson diz que Ralph Waldo Emerson foi o primeiro filósofo do espírito americano. “Embora os Estados Unidos tivessem já atingido a independência política, ainda tiravam a sua cultura do estrangeiro”. Presidente Monroe em 1823 já falava da necessidade desta “independência de espírito”. Assim Emerson foi o primeiro da independência intelectual americana: ao invés de exaltar o conformismo diante dos padrões estabelecidos, Emerson dirigia sua oratória aos jovens, considerando-os “indivíduos livres”. E ainda a noção “cada um possui a agulha magnética que apontará sempre o seu “caminho certo”.

Emerson escreve em "A conduta para a vida – Ralph Waldo Emerson - edição Martim Claret", em alguns homens as funções digestivas e sexuais absorvem o poder vital. E cita que Jesus disse: “Olhando-a, ele já cometeu o adultério”. E ainda explica: “Mas antes mesmo de ter olhado a mulher, ele é adúltero pelo 'excesso de animalidade' e pela 'falta de pensamentos de sua constituição'. Quem os encontra na rua, vê que ambos estão maduros para serem vítimas um dos outros."

Muitos homens e mulheres são simplesmente um casal a mais. De vez em quando uma pequena câmara nova ou célula se abre no cérebro de um deles e uma certa disposição, algum gosto, talento isolado – e aptidão, que não chega a modificar a classe do ser, na escala da natureza. Por fim, essas sugestões e tendências vão se fixar em um só indivíduo. Que absorve bastante dos alimentos e obterá força. E vai tornar-se “novo centro pensante”. E o “novo talento” aspira tão rapidamente à energia vital, que não lhe resta o suficiente para as funções animais, bastando-lhe apenas a “saúde”. E se este “gênio” aparecer de novo na 2ª geração, já estará mais debilitado na saúde, e fortalecida a força mental geradora. As pessoas nascem com disposições morais ou disposições  materiais, até irmãos uterinos são destinos divergentes. As mais fortes das idéias, nas maiorias e nações, encarna-se nos mais sãos e mais firmes.

A população do globo é uma população condicional: não é a ótima, porém é a melhor que possa viver atualmente. Sabemos pela história a influência que exerce a raça. Apreciamos os hábitos de vida febril e vitoriosa de nosso grupo familiar.

Em cada milhão de homens, haverá sem dúvida um astrônomo, um matemático, um mistíco. Ninguém lê a história da Astronomia sem se aperceber de que Copérnico, Newton, Laplace não são uma nova espécie de homens, mas que a estes antecederam Tales, Anaximenes, Hiparco, Empédocle, Aristarco, Pitágoras. Enípodes havia enunciado: cada um com pensamento igualmente endereçado à geometria, à lógica, aos cálculos rigorosos.

Um espírito paralelo aos movimentos do mundo

O princípio que penetra a natureza inteira, a que chamamos Destino, aparece-me como um limite. Tudo o que nos limita chamamos Destino. Se somos brutais e bárbaros o Destino assume forma brutal e terrível. À medida que nos refinamos, nossos obstáculos se tornam mais delicados. Se nos elevamos a cultura espiritual, os obstáculos se tornam mais delicados. Conclusão: os limites se requintam à medida que a alma se purifica, mas o círculo da necessidade está sempre no ápice.

O próprio pensamento não estará acima do Destino: também ele deve agir segundo as leis eternas. E bem acima do pensamento, no mundo moral, o Destino nivela, ordenando ao homem que seja justo, castigando quando não se faz justiça.